後記 - 尋找聖雅各

誰是聖雅各？

朝聖的本意是去朝拜聖人或聖物，不論你從任何地方出發，前往聖地牙哥德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）最初的目的就是為了朝拜聖雅各遺骸，然而，更深的層面，則是一段靈性尋求與悔改更新的旅程。

「聖雅各（Saint James）」在語源上，等同於「Saint Jacob」。James 是 Jacob 的變體，經過語言演變後在英文中出現差異，但兩者原本來自同一個希伯來名字：יַעֲקֹב (Ya‘aqov)，即我們熟悉的「雅各」。

聖經上的雅各有好幾個，而「聖雅各」專指「十二使徒雅各」， 在新約聖經中，最為人熟知的雅各包括三位：首先是西庇太的兒子雅各，亦被稱為「大雅各」；其次是亞勒腓的兒子雅各，常被稱為「小雅各」，以上兩者皆為十二使徒；第三位雅各則是耶穌的弟弟雅各，他雖非十二使徒，但在耶穌復活後成為耶路撒冷教會的重要領袖，並被尊為「義人雅各」。

在天主教與東正教的傳統中，「聖雅各」這個稱號，通常是專指第西庇太的兒子雅各，也就是「大雅各」。他是耶穌的親密門徒之一，與彼得、約翰一同見證了許多關鍵時刻，例如耶穌顯聖容。由於他在信仰上的見證和殉道，被教會列為聖人，稱為「聖雅各」。

西班牙的中保聖雅各

新教教會雖不常使用「聖」這個敬稱，但在天主教和東正教中，這種用法是表示對信仰楷模的尊崇。因此，「聖雅各」這個名稱，不僅是對歷史人物的稱呼，更是基督宗教傳統中敬虔與犧牲的象徵。當我在為這本書命名的時候，我自己作為一個新教徒來說，其實是沒有「聖人」這個概念，也不需要聖人來作為與上帝之間的中保，但幾經思考後，我還是保留這個「聖」字，主要的原因，不外乎對於朝聖之路這條富含天主教歷史與文化色彩的道路表示尊重。

根據中世紀流傳的傳說，聖雅各在耶穌升天之後曾遠赴西班牙地區（伊比利半島）傳揚福音，因為耶穌希望門徒傳福音到地極，而西班牙在羅馬時代，也被視為「世界的盡頭」，雖然他最終在耶路撒冷殉道，但他的門徒據說將其遺骨運回西班牙，安葬於今日的聖地牙哥德孔波斯特拉。到了公元九世紀，一位隱士宣稱依據星光的指引發現了這位使徒的墳墓，該地隨即成為歐洲最重要的三大朝聖地之一，與耶路撒冷和羅馬齊名，吸引無數朝聖者前來膜拜與祈禱。

在中世紀的天主教神學中，「中保」（intercessor）是指那些在天上為信徒代求、於神與人之間居中祈禱的聖人。聖雅各便被視為西班牙的屬靈與軍事中保，不僅是信仰上的守護者，更是國族精神的象徵。在長達數世紀的「收復失地運動」（Reconquista）期間，西班牙基督徒視他為天上的戰士，深信他會在關鍵時刻顯現、保護基督徒對抗穆斯林勢力的進攻。

其中最著名的傳說，發生在公元844年的克拉維霍戰役（Batalla de Clavijo）。據說當時西班牙軍陷入苦戰，聖雅各忽然騎著白馬從天而降，手持長劍，殺敵無數，帶領基督徒逆轉戰局並取得勝利。自此之後，他被尊稱為「馬上聖雅各」（Santiago Matamoros），意即「摩爾人殺手聖雅各」，成為西班牙天主教王國的戰爭守護神與精神象徵。

尋找聖雅各的意義

「尋找聖雅各」除了尋找新約聖經上的十二使徒大雅各之外，更重的是雅各這個名字在聖經中佔有重要地位。

雅各原是以撒與利百加的兒子，亞伯拉罕的孫子，名字意為「抓住者」或「取代者」，象徵著他從出生起便充滿掙扎與競爭：出生時緊抓著雙胞胎哥哥以掃的腳跟，成年後又以計謀奪取長子的名分與祝福。這樣的生命歷程充滿人性中的軟弱與掙扎。

直到有一天，他與神相遇。這場相遇不是在聖殿、不是在祭壇，而是在曠野，在黑夜，在他最懼怕與無助的時刻。在《創世記》第32章，雅各預備與哥哥以掃重逢，心中充滿恐懼，那夜他獨自一人，與一位神祕人物摔跤整夜。他不肯放手，直到對方祝福他。這場摔跤象徵著他人生的轉折點，不再依靠自己的計謀與能力，而是緊抓神、不放手地尋求真實的祝福。

神對他說：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」（創世記 32:28）這一改名，不僅是名字的轉變，更是身份的重塑。「以色列」意為「與神摔跤並得勝的人」，是一種經過掙扎、破碎與更新後，重新站在神面前的姿態。因此，「以色列」成了一切願意信靠神、順服祂、與祂建立真實關係者的屬靈名稱。它不再受限於血統或地理，而是一種心靈的呼召與身份。每一位歷經信仰掙扎、靈魂之夜，最後選擇不放棄神、渴望得著祂的人，都成了真正的「以色列人」。

也因此，雅各的改名代表每一個信仰者屬靈經歷的更新，任何在走在朝聖之路上的人，除了到達目的地去看到「聖人」之外，更重要的是在這過程中，經歷靈性體驗，讓自己從出發時的「雅各」經歷破碎與更新後，到達終點時成爲與神同在的屬靈生命「以色列」。