32 - 極簡之路
「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。」 《詩篇 》 55:22
「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。」 《詩篇 》 55:22
在濃霧中前行
永斌一早特定設了鬧鐘，要在我們出發前跟我們說聲再見，他和春大哥會在這裡多留一天，之後我們約好了一起在聖地牙哥大教堂見面，雖然不捨，但有聚有散，相信還會再見面的！
隨著天漸漸亮了起來，早晨起了很大的濃霧，感覺起來像是地球在急速加溫，一口氣把昨天的冷空氣給趕走，並且在這個過程中產生了大量的霧和水蒸氣，在這片迷霧之中，我們走到了一座教堂，我們到教堂點了燈，祈禱心之所想能夠完成。
極簡思想發芽
當我走在後面看著亞當和羅伯特的背包，感受到亞當是個極簡主義者而羅伯特則是萬事俱備的好爸爸個性，當我缺什麼，他都不吝嗇地從揹包拿出來和我們分享，常常在後面看著兩個人的差異，亞當笑說羅伯特背了一個迷你冰箱出門，但羅伯特卻表示對於自己需要什麼，都能找得到的安心感才是最重要的。
而我雖然一路上都在學習丟東西，但離真正的極簡主義還太遠，極簡主義需要一點勇氣，那種丟了東西也不後悔的態度，就算以後發現丟錯了，也不懊悔，因為自己已經享受了極簡的便利與舒適，我回來台灣以後，延續著極簡的態度，帶不是一促可及的，一點一滴的把我房子裡快四分之三的東西都給丟掉了，我以前從不覺得我東西很多，但走了朝聖之路後，對於每個東西的重量變得斤斤計較，因為背包的空間是有限的，加上背包越重，肩膀就越痛，比起擔心未來什麼東西用不到來說，快點丟掉用不到的東西，才是最實際的！
朝聖之路真的是一條體驗極簡之路的旅程，不像一般旅行只有短短幾天，你可以帶很多東西上路，但如果長達30多天，每個你擁有的東西，都會轉換成你身上的重量的時候，你就會很警覺的思考，自己每天的生活，真的需要那麼多用不到的東西嗎？對自己最重要的到底是什麽？是物質的世界重要還是精神的體驗更加永恆？
以前我覺得收納就等於極簡主義，在朝聖之路後我才發現，收納也只是隱藏問題而已，很多東西只是放在自己看不見的地方，但他的重量還是繼續在呼吸著，我們常常捨不得丟掉某些東西，但又說不上來在什麼具體的地方我們需要這些東西，彷彿我們的人生會很長很長一樣，需要準備我們永遠用不到的東西來預防可能的無聊情況。
事實上，生命是有盡頭的，這是朝聖之路也是，這也是朝聖之路為什麼能成為我們學習極簡的導師，因為朝聖之路是有目的，也有終點的，你所做的一切都在這麼目標和前提之下，你可以帶十本書上路豐富你的精神生活，但待了十本書你根本連十公里的路都走不完，不能達成目標，你就被強迫需要改變自己，就算再不願意，在十本書挑一本留下，其他九本全丟了，不要多想，也不要將來有天懊悔，因為當下你已經做了最好的判斷，這是達到目標唯一可能的答案，那些什麼都要的人，最終不是仍停留在原地沒有出發，不然就是分心到其他目標上去。
最後100公里
今天的路程中有一隻小小狗同行，陪我們走了好長的一段路，而我們也將到達位於盧哥(Lugo)地區指標性的A Pena地點，那裡有一個「100公里石碑」，過了這個點之後，我們有也將正式走向終點，結束我們的朝聖旅程，而隨著朝聖之路迎來終點，很慶幸我沒有發生嚴重的頭痛或者嘔吐，但長時間背負重物，讓我肩膀超痛，感覺像廢了一樣，我有點擔心未來，但明天的事情明天再憂慮吧，此刻更感謝當下，朝聖之路並沒有拒絕我，接納我去完成它！
最後我們跨過了位於連接San Pedro(無中文名)和波爾托馬林(Portomarín)的米紐河(Rio Miño)，它是加利西亞地區最長的河流，上面的橋樑名為『新舊橋樑（New Bridge & Bridge Vella）』，顧名思義，我們現在所走的是新橋，又高又新，而中世紀舊橋就在旁邊，在河水退去時仍可見其殘跡。
而我們今天住宿的地點波爾托馬林，原本的城鎮，座落在米紐河谷中，在1960年代的時候，因修建貯水庫（Belesar Reservoir），整個老城被淹沒。令人驚嘆的是，當地居民與當局將許多重要建築，如聖尼可拉斯教堂（Iglesia de San Nicolás），一塊塊石頭編號後搬上山丘重新組裝，重現歷史風貌。
而當我們走在這座城市的時候，感覺像是一個渡假中心，沿途有許多獨棟的別墅，感覺是用老城作為裝飾的新市鎮，亞當看到路邊的別墅蘋果樹結實累累，還拿著登山杖一直打蘋果下來，後來蘋果樹的主人正好開車進了車庫，我們裝著不認識Adma快速離開，蘋果樹的主人沒有說什麼，只是微笑。
我們找了一個溫泉中心附設的庇護所，很幸運只有我們三個人能住在一個六人房，打開窗戶還能看見海洋，是個陽光溫暖的午後，後來亞當說其他人去河裡游泳，感覺很有趣，但我感覺其實天氣相當的冷，我就沒有去加入，我在房間裡整理一下，也把臉上的鬍子刮了，亞當說我至少年輕了十歲。
自從大學經歷憂鬱症之後，並在人生徹底跌落谷底以後，學會交托信仰不再鑽牛角尖之後，確實從那之後，整個人變得簡單輕鬆了許多，或許年輕的感覺就是一份簡單的鬆弛感受。在朝聖之路上，我們除了要學會放下背包上的重擔之外，更重要的事情是，一路走來，當回憶一件件湧現上來以後，更要能夠懂得放下，釋懷，並開始向前看。
觀光小城漫遊
中午，我們就在一條餐廳街上吃飯，我們的桌子就在馬路上，讓陽光撒在我們身上用餐，此刻觀光客和朝聖者的界線變得很模糊，因為從薩里亞後會有許多加入的朝聖者，朝聖的意味淡了，觀光的意味則更強了，失去了那股神聖的意涵後，缺乏精神意涵的反覆地行走下倦怠感開始產生了。
到了晚上，我們在鎮上繞了好幾圈，無法決定要吃些什麼，最後決定在我們住宿的餐廳吃飯，隔壁桌的朝聖者，兩位老爺爺正在對一位老阿姨調情，彼此爭風吃醋、上下其手之外，更是各種火力全開，真的是我沒有預料到的場面；而在我們離開之前，羅伯特到吧檯前，說要請我喝一杯黃色消化酒 「Orujo de Hierbas」（草本歐若酒)，這是一種西班牙北部，特別是在加利西亞與卡斯提亞地區常見的傳統草本烈酒。它是以葡萄渣（orujos）蒸餾後，加入多種藥草與香料（如迷迭香、薄荷、茴香、柑橘皮、肉桂等）所製成的利口酒。因為加入草本，顏色通常呈現出鮮明的金黃色或琥珀色。
羅伯特說這種酒可以幫助消化，我查了一下，據說朝聖者也會喝這種酒，並說：「Un chupito de hierbas, por el camino.」（來一小杯草本酒，為了這段路。）來作為乾杯詞。在黃色的酒精下肚後，昏昏沉沉的睡去，不知道為什麼似乎沒有再聽到羅伯特打呼的聲音了，是我太累了嗎？
台灣鄉下的既視感
回想起這一路上，途中經過一些較小的城鎮時，有些會突然有種來到台灣鄉下的感覺，那種老舊低矮的紅色平房如出一徹，我有點訝異，因為仔細一看這些小鎮跟之前看到的房子、街道其實沒有太大的差異，為什麼有這麼強的「台灣鄉下感」呢？
我想可能是這些房子多了一些用違章搭蓋出來的空間，用來存放雜物以及飼養小動物，而且不常清潔的關係，甚至是佔用公共空間的道路，來擺放私人用品，原來這樣的操作，套用在任何環境中，那種台灣氛圍感就馬上拉滿了，那種鄉村或都市該有的鬆持感與放鬆感，瞬間消失殆盡。
華人社會總有那種竭盡心力想要多維持一些、多得到一些的心態，而這樣的心態，則是完完全全的投射到我們生活的環境之中，或許台灣人總喜歡像日本那樣乾乾淨淨的街道，根本上的做法，可能就是要懂的在心中學會捨棄，反映出極簡的人生態度才有可能。
「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。」 詩篇 55:22